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梦想照进现实

从来没有看过王朔的书。看到都是他编剧的电影或电视剧。但是这部电影是可以拿来当作书看的,它由谁导出丝毫不重要:徐静蕾只是王朔的御用导演。当然,徐静蕾也许充当了另外一重角色,就是作为“解构者”王朔本人的解构者,这也许就是这两个人的关系的真谛。
我以为这部电影是王朔对自己的总结,是自我反思。或许他会辩解说他只不过是再次搬弄了是非,再次过了一把玩儿瘾。即便他这么说,也是对那些没有看透他的人说的。他是个没法根除掉自己的某种认真、正义的病患的人,而不是他装扮的痞子。
正如王朔在这部电影中自嘲的那样,他发...

三位天才演员,三出喜剧

1、“芙蓉姐姐”的狂舞http://you.video.sina.com.cn/b/336414-1265057942.html
人们喜欢噱头,视频制作者就制造了噱头。制作者不知究竟是在嘲笑观众还是在迎合观众,抑或在他们和观众之间有了某种共谋:观众以在被嘲笑当中品味噱头为乐?
然而这是一次迸发、喷射。生命的力量变了形的在这种实际上压制着它的狂舞中试图突破出来。甚至连那结构化的影像手段也成为成全它的助手,生命的敌人做了一次衬托红花的绿叶。

《勾》参考读本:新解放区土改斗争策略

新解放区土改斗争策略 (一九四八年一月二十二日) 粟裕[1]同志:   子篠[2]电悉,各项布置均妥。该区地方武装必须分散游击,掩护群众斗争,不应过早与过多地集中组织纵队,你的布置极为适当。惟土改工作不能性急,我们去年曾告你们一年内彻底平分土地,你们应当灵活执行。你们应当按照消灭敌人武装力量的情况,领导土改干部的多少强弱,群众的觉悟程度与组织程度,决定土改工作的速度。大体上长江以北各区三年内积极努力,工作得法,不犯大错误,能够全部按土地法分配土地,就是极伟大的成绩。所谓大体上长江以北各区全部三年...

身体五则

1.灵恩运动
在20世纪90年代中期,人们从世界的不同地方蜂拥到(加拿大多伦多教会)而来参加他们认为是一种灵恩的复活。与此同时,这种现象很快传播到加拿大的其他教会,也传播到美国和欧洲的教会中。在这种运动中,不受控制的笑和不受控制的身体运动之间的联系是显著的。
在多伦多的教会中,许多崇拜者唱着摇滚歌曲,在运动期间,许多人号啕大哭晕厥过去,倒在地板上。有人哈哈大笑,有人摇晃着发出笑声,并在过道上打滚。诸如犬吠、猪嚎、鸡啼等等动物的喧闹声烦躁不堪。在英国,运动的中心曾经是神圣的布朗普敦三一...

贾樟柯的自觉(《三峡好人》观后)

看过《三峡好人》,感受复杂。并不感动,也不惊异,也没有很多思考,只是有些莫名。
还没来得及看第二遍,先把第一遍的感受写写。
开篇的长镜头是一个画卷,想起《吃土豆的人》,是很亲近的“接触”(想想吴文光的《江湖》,镜头与物象的距离)。第一个镜头就把贾樟柯的“位置”告诉我们了。但是已经与《小武》不同。之后的镜头让我意识到,贾樟柯已经不再平视,也难以做到平视了(《小武》至少在相当程度上还是平视),但又与早期候孝贤不同,贾樟柯的位置比前者还要高,高很多,他是在俯视,他藏在某个高处俯视。于是想起了狄更斯...
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